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小李一边说，一边演示，十分形象。
“在当时的尼罗河沿岸，其实还有几座跟希拉孔波利斯实力相当的城市，但是当时的局势政策没人知道是怎么样的，直到这块调色板的出土，才证明了，在当时有人统一了上下埃及，人类历史上最早的统一国家出现了。”
小李根据调色板上的图案内容，一点点地跟她们讲解。从她流利的话语中，不难知道她对这块儿知识作了很足的功课。
在这块调色板上，反复出现了暴力主题。在调色板的正面，有两处地方出现了那尔迈的名字。石板左边，法老头戴红冠，此时的他是下埃及之王，在他的正前方是他的仆人以及他的军队，军队的人高举着所属的旗帜，旗帜的上方是地区崇拜的图腾。而在这个游行队伍的前方，敌方士兵被残忍斩首，首级被放在尸体的两腿之间，战胜方依靠这样的方式来清点人数。这种陈列方式是人类最早的政治宣传手段，相当于现代的一种口号，“法老出征，寸草不生”。在调色板的下方，是一个人类被一头公牛踩在脚下，公牛就是法老的化身，法老攻破敌人的城池，将敌人踩在脚下。
调色板的反面也刻画着同样的主题，但这次内容更多的聚焦在法老本身。他头戴白色的上埃及王冠，右手高高举起权杖，这个权杖是实际存在的物品，就是与这块调色板一起出土的权杖头，材质是坚硬的石头。而法老的另一只手则霸气地抓住敌人的头发，敌人跪在他的脚边，头被迫朝着法老，表现出痛苦、无力和一丝愤怒的表情。这就是法老准备处决敌人的那一瞬间，虽然并没有刻画出什么血腥的场景，但光看到这样的画面，就足矣让人联想到当时的画面，自动在脑海中完成这一套动作。
“石质的权杖击碎敌人的头颅，敌人脑浆涂地，当场暴毙。”
听到这句话，向葵不由得起了一身鸡皮疙瘩，“好暴力。”她说。
“在当时，没有暴力的手段，当不上王。”小李解释。
郁禾觉得她说得很对，当时的社会秩序跟现在完全不一样，统一一个国家，最有效迅速的方法就是打服，因为不管是几千年前的人类还是现在的人类，最怕的依旧是死亡。
“但除了暴力之外，还有一项要素是不可或缺的，那就是宗教。也有不怕死的人，纳尔迈还需要宗教的加持，向天下之人展示他是天选之子。他的王权是由神赐予的。”说完，小李指着那尔迈的腰间。
四根流苏系在那尔迈的腰间，每根流苏上都有哈索尔女神的头像，这也就意味着他受到哈索尔女神的保护，在他的正前方，是荷鲁斯将下埃及的莎草花送到了法老面前。在古埃及漫长的三千多年历史中，荷鲁斯一直是王权的守护神，象征着王权本身。
“这块调色板要向我们展现的内容就是，头戴上埃及白冠的那尔迈，通过荷鲁斯神的恩赐袋，通过暴力的手段吞并了下埃及。”说着，转身来到调色板的背面，“他戴上了下埃及国王的红冠，进行了胜利大游行，残忍处死了敌方的士兵，就是这块看似平平无奇的调色板上，呈现了五千多年前一场血腥的征服战争，这场战争之后，上下埃及统一，人类历史上最早的国家，由此诞生了。”
小李通过这块调色板，跟她们从头到尾讲清楚了古埃及第一个王朝诞生的历史，直到现在，她们总算理解，这块调色板对于埃及历史解读的意义。
接下里的时间里，她们心甘情愿地跟着小李，听着她对于埃及历史的见解。
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