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下, 笑眯眯地说。袋子里的东西基本是在附近‘谷中银座’商业街买的,也就是白玉团子、芋头、葡萄石榴和一束配好的花,以及一束芒草了。

这些都是今天过日本中秋, 或者说‘十五夜’要用到的东西。

日本受华夏的影响,也是过中秋节的。不过随着日本整个国家完全按照西历过日子, 一些原本按照传统农历过的节日就乱了。有的完全就不过了,还有的不怎么受天时影响的,譬如除夕, 则按照西历来过。

另外就是受天时影响,又传统深厚, 不能不过的,这个最麻烦了!有人索性不管有没有影响, 一律按照西历糊弄着过就是了。有人则是按照西历和农历的大致‘时差’,推迟一个月过,中秋节就属于这种情况了。

呃, 其实也有依旧大范围按农历过的节日,只有两个,说起来就特指春分和秋分了。主要是日本人太重视这两个日子了,这是扫墓祭祀亲人的日子国家到了时候也会放比较多的假,算是依旧留存、没什么改变的传统节日吧。

今天是9月15日,也就是八月十五推迟一个月后,很多人过‘十五夜’的时候。林家也是这样过的,所以林千秋按习惯一早出门散步时,林美惠有拜托她买一些过节要用到的东西——不是不能忙完家事后林美惠自己去买,但那个时候东西肯定不如清晨去买的好嘛。

“现在真的和以前不一样了,以前过‘十五夜’,所有的东西都会自己准备,根本不需要花钱。”收拾买来的过节用品时,林美惠就感叹地说:“妈妈小时候,月见团子是自己家的新米打粉后制作的,芋头也是村子里芋头地里就有的,谁家需要都可以去挖。”

“芒草在河堤下面最常见了,放学的时候路过刚好采一束,还可以采一些野花。只有这些水果不过我们那时候,村子里祭月也不需要水果呢,好像是很有钱的人家才会用。现在生活在东京,都只能去买了。”

‘月见团子’其实就是白玉团子,是用米粉和水捏成月亮一样的圆球,然后煮熟而成。传统的‘月见团子’是什么馅儿都没有,也不会沾什么东西的。

至于芋头,大概是因为传统中秋前后,正值芋头收获,以及芋头削皮后也是圆圆白白的样子,和中秋的月亮很像,所以成为了祭品?芋头在祭月物品中,仅次于月见团子和芒草,十分常见,甚至日本中秋节还有一个别称‘芋名月’呢!

芒草的话则不必多说,只要看过《樱桃小丸子》的,大概就会对小丸子采芒草祭月那一段有印象。除了芒草之外,一些特别讲究的、有情.趣的人还会插一束当季花卉祭月,这些花卉或许抢眼,但芒草无疑是绝对主角!

石榴、葡萄这种秋季代表性水果祭月,则是源自华夏中秋赏月时的传统。在日本水果罕见的古代,这注定是不可能推广开的习俗,所以传统上也不会用它们祭月过节。但只要看江户时代的绘画作品就知道了,描绘宫廷中秋的画作,葡萄石榴这些水果就明确出现了。

现代社会,日本的水果依旧不便宜,但已经属于普通市民也经常消费的东西了。更何况这是过节,会买一些也不罕见,只看有没有这方面的‘常识’而已——毕竟是古时候并没有推广开的习俗,很多人是真的没有中秋节摆上葡萄石榴的习惯。

“好像二十年前,东京市民也不需要买这些东西吧?”林千秋吃着早餐,想了想说:“二十年前的东京,其实还有很多野生地。我听说一些区域的小孩子就和乡下的孩子一样,会在河里游泳、捞鱼虾,也会去树林里捉昆虫。”

“而现在的话,哪怕是乡村里,很多东西也会选择购买了,因为比较方便所以城市和乡村并不是关键,是人们的生活方式变了啊。”

每个人的生活-->>

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